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Informes » LA RUTA DEL ESCLAVO HONDURAS
Aug 23, 2003

CENTRO DE ESTUDIO ANTROPOL√ďGICO
Director, Lic. Andoni Castillo
Email: andoantropo@hotmai.com


"Ruta del Esclavo Honduras"


LA HUELLA AFRICANA EN LATINOAM√ČRICA

"REALIDAD HISTORICA DE LOS NEGROS EN LATINOAM√ČRICA"


"Entre los siglos XV y XIX el comercio de esclavos llegó a ser el fundamento de la economía colonial y un pilar de la Revolución Industrial Europea, donde los africanos fueron deportados masivamente en un tráfico interrumpido, reducidos a mercancía y a motor de sangre, más de 20 millones de africanos en edad productiva fueron arrebatados de sus pueblos y vendidos como esclavos-trata negrera-,constituyendo así uno de los etnocidios más crueles de la humanidad".


Este fen√≥meno que se conoce en la historia como la Trata Negrera o de Esclavos y que ha dejado profundas huellas materiales y espirituales en los pueblos que la protagonizaron, El desarrollo de este proceso, han quedado en Honduras profundas huellas materiales, testigos de una √©poca, que bajo las evidencias de varios asentamientos humanos los cuales permanecen vivas. la mayor√≠a abandonados y confundidos con la naturaleza, mientras contin√ļan haciendo las funciones que les dieron vida.

Valorar su impacto y propiciar la salvaguardia de algunos elementos que testimonien la huella africana en Latinoamérica.


Seg√ļn Etherlbert G.Mapp "El futuro es la esperanza y ning√ļn futuro se puede forjar y tener verdaderos ra√≠ces sin en el presente no se toma las medidas necesarias para sembrar la semillas adecuadas con las condiciones necesarias para que el fruto crezca".


El pueblo negro en Latinoamérica ha sido sometido históricamente a desconocer su propia realidad histórica, obligados a aceptar métodos, formas, sistemas, e imágenes diferentes.

Es por eso que los historiadores negros preocupado por esta situación, establecen movimientos y programas apoyados por la instituciones internacionales como ser la UNESCO en dar a conocer la realidad histórica de nuestro pueblo, y romper la cadena de esclavitud mental y borrar la imagen negativa de ser, feos, oscuridad, diablos etc.


Esto ha creado una enorme muralla desde desigualdad hist√≥rica discriminaci√≥n racial y confusi√≥n entre todos los descendientes de √?frica en Am√©rica. Por cierto eso fue el objetivo primordial de la esclavitud sin duda lograron su objetivo, el pueblo negro vivi√≥ varia d√©cadas confuso y bajo las mangas del elemento esclavizador. Resultado de la gran esclavitud mental y f√≠sico donde fueron sometidos durante mucho tiempo. La pregunta seria,

¬ŅQu√© deber√≠amos de hacer? Mi respuesta ser√≠a, primero identificar nuestros problemas espec√≠ficos. Este trabajo apenas comienza, tiene que conquistar toda prohibici√≥n inmovilizada en los rincones de su fervor. Ninguna raza posee el monopolio de la belleza, la inteligencia y la fuerza. Para todos hay lugar en la cita de la victoria.


Hoy los africanos y sus descendientes en Am√©rica hablan Lenguajes que representa la maestr√≠a eslavista y practican su cultura. Pero, partir de hoy nos daremos cuenta que la civilizaci√≥n comenz√≥ de √?frica y posteriormente fue compartido con el moderno mundo hist√≥rico, reconocido como "Afro-centrismo" La falta de informaci√≥n accesible acerca de la realidad afro-descendientes en Am√©rica latina ha permitido asumir principios ajenos, Por lo tanto ya es tiempo que reconozca sus propios principios hist√≥ricos Y recobremos la costumbre de actuar por nosotros mismo Recobremos la costumbre de escoger nuestro propio destino, que en definici√≥n es lo que conforma la practica de igualdad de derecho para todos.


LA RUTA DEL ESCLVAVO HONDURAS


El Proyecto "La Ruta del Esclavo Honduras " loable esfuerzo por rescatar y valorar en su justa medida el impacto cultural de este fenómeno tan desgarrador como inhumano, paradójicamente inseparable de la historia de la humanidad, y que en nuestro país divino nutriente indispensable en la forja de la nacionalidad.


El proyecto "La Ruta del Esclavo" surge en 1994 auspiciado por la UNESCO y se enmarca dentro de los esfuerzos de la comunidad internacional por profundizar en la génesis, desarrollo e impacto de la esclavitud, así como valorar y propiciar la salvaguardia de algunos elementos que testimonien la huella africana en nuestras tierras.


El pueblo negro en Honduras debe reconocer la responsabilidad que debe asumir en el proceso de desarrollo de su propio pueblo.

Para comprender el legado de africanía en las sociedades americanas que actualmente cuentan con alto índice de la población negra, es preciso tener en cuenta los procesos de reintegración étnica del africano y sus descendientes en América a lo largo de varios siglos. Testimonios demográfico-históricos muestran que el esfuerzo por mantener la heterogeneidad tribal o regional de los africanos dentro de la trata en los lugares africanos y en los americanos fue desbordado por la abundancia de esclavos con afinidades culturales.


Por ello, es preciso en el campo de la teoría y metodología construir un espacio de discusión para el esbozo de diversas rutas teóricas que no solo sirvan de anclas, contrapuntos o pistas para investigaciones, acciones, relaciones de cooperación y solidaridad, sino que responden a especificidades regionales. Una de ellas, por ejemplo es la invisibilidad que de la intelectualidad y la riqueza cultural africana en Centroamerica. La presencia de especialistas africanos y la muestra de producción cultural africana antigua y contemporánea estimularía la visión de una Africa distinta.

En estos ámbitos se urdieron momentos cruciales de etnogénesis donde íconos o representaciones simbólicas africanas debieron constituirse en basamento de los nuevos sistemas culturales afroamericanos. Las memorias de deidades, los recuerdos de los cuentos de los abuelos, los ritmos de canciones y poesías o sabidurías éticas sociales y tecnológicas del subconsciente y del consciente surgieron en expresiones y gestos o en ricos teatros religiosos y sociales.


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